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念佛功德，百病不生，寿命延长，不是更好吗？
这里我给诸位说几个事实做例子。
倓虚大师，十七岁时死去一日夜，因许愿诵金刚经，得以还阳复苏。此后，在六十至八十五岁期间，病重时，我曾四次为他助念...寿觉；或无量光觉。合起来读，即是归命无量寿觉，无量光觉。也可以说：归命无量寿觉度我，归命无量光觉救我。
善导大师的观经疏说：南无、即是归敬义；阿弥陀即行持义，既归敬，又行持，必得往生佛国。
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大光法师
助念
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1451021334.html
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修道人，我也愿意的……有人要学《楞严经》，我愿意尽形寿来供养这样的人”。 ——宣化大师《楞严经五十阴魔浅释》页642。
附：宣化大师于1946年在天津大悲院听倓虚大师讲《楞严经》。于1953年在...
楞严经可说是妖魔鬼怪的照妖镜。昔日有人以《楞严经》之真伪来求决于明·莲池袾宏大师（1532～1612）。大师云：
“纵使他人能说此经，吾亦尊之为佛祖也。相反，纵使佛现于前而说《楞严》...
果斌
|楞严经|楞严|
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时候就会想起这个颂词。其实不要说我们，就连释迦牟尼佛在世时，也有提婆达多、善星比丘对他不满，还有外道诋毁佛陀戒律不清净。以前的百丈禅师，从传记和有关介绍中看，曾有人毁谤他是“破戒僧”；憨山大师、倓虚大师...如果你不怕因果，即使认为自己有所成就，那也只是痴人说梦而已。堪布云嘎曾说：“假如认为自己已经证悟，所以不怕因果，这恰恰说明他没有证悟。”真正证悟空性的人，应像莲花生大师所说的那样，见解越高，取舍因果越...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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你说得对吧！”
这个简单的对话，充分体现了倓虚大师特别善于应机施教。《影尘回忆录》中记载，他遇到基督教徒，就用基督教的语言，遇到农民，就用农民的语言，在不同层次人的面前，总有共同语言，“...也有一段：倓虚法师有个老同学，是钟表铺的经理。他对出家人很看不起，说：“你们这些和尚，一点活不干，只会消耗，不能替国家生产。如果每个人都去当和尚，一动不动，还成什么世界？”法师说：“你不知道和尚是不...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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麻痹矣。强起，跛行，稍恢复焉。 未几，老方丈来临，与同学共坐禅。方丈号上能下阐，乃倓虚大师侍者，天台宗第四十五代传人也。但见有二人掺一位老法师入殿，仁修师躬为迎接——此必老方丈无疑也。方丈虽已步履蹒跚，然其龙章凤姿、从容自若，则甚有气象具焉。至禅床，盘膝坐，因教众人诵曰：“南无本师释迦牟尼佛”，声虽低缓，然平和道来，备中正之极，息众人之妄焉。虽吩咐旁侍者分发诸书，有倓虚大师之《心境讲录》、《...
谷继明
|佛学论文|因明|五明|
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岁月”（倓虚大师精华录） 凡圣之殊差在觉与不觉。可惜我们只得一种肉眼，因之所见有限，所知不足，就是浮尘障隔，碍于内明，虽张眼目前，仍不易了然事理无碍，故世人多事，就是缺于“理造”“事造”（天台学说...尘心的心理，和明心的心境。譬喻一面镜子，若被尘染蒙熏，当然境便无法能照。若境子明净无尘，重现能照之体与所照之物，即朗然清晰。故神秀大师偈曰：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”也是初发智人极之重要的。当然慧能六祖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、《卍字续藏经》、《华严经》、《大般涅槃经》、《太虚大师全集》、《虚云和尚法汇》、《倓虚大师遗集》、《大智度论》、《来果禅师禅七开示录》、《大宝积经》、《法苑珠林》、《楞伽科解》、《佛典选要》、《瑜伽...、定西三位大师应香港佛教知名人士叶遐庵居士之邀请，在荃湾弘法精舍创立华南佛学院，培育学僧，以三年为一期，共有两期结业，造就僧材数十人，分布香港、东南亚和美加各地。 战后，香港各处所建之新寺院很多，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362660603.html
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右边开始兴建地藏殿，倓虚大师纪念堂，以及地下停车场、山门、围墙等，直到一九九三年、湛山寺工程才全部完成。整个湛山精舍，在公路大道边上，前面有花园和停车场，环境宁静优美，有如花园佛寺。但唯一缺点，是位於...南下探师，事毕到上海，拟侯轮返青岛，时青岛外围战事紧张，性师进退两难，不能决定行止。适於此时，湛山寺的乐渡法师到了上海，他是奉湛山寺住持善波法师之命，赴香港谒见叶恭绰居士，接洽倓虚老和尚南下办佛学院事宜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432661034.html
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生病，不得吃有别于大众所吃的为了补充营养而特备的好饮食[16]，此谓之「不别众食」。据天台宗四十四祖倓虚（隆衔，1875-1963）大师的自传《影尘回忆录》[17]所述，弘一律师应倓虚大师邀请，于民国...更在生活上谨守戒规以作身教。因此僧俗皆尊崇他老人家为近代最高洁的一位佛家持律宗师。尤其律师出家前是一位既演戏又作曲复演奏乐器更绘画的活跃底花花公子[1]。 陈慧剑教授在所著《弘一大师传》（以下简称《...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204670829.html
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途中；后者画面一片祥和，一女士身穿印度纱丽，瞻望晨曦中的晓月。深感“有宗教而无学术，不明其智；有学术而无宗教情操则不深”。这种心中始终观照的主题，在后来依天台倓虚大师出家，因此由禅法再加天台教观之后，...
陈娟珠
|佛学论文|因明|五明|
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